Treća trećina je spas od Vatre

– noći u kojima se sudbine pišu, put spasa kroz pokajanje, dovu i iskrenost, osloboditi se znači spasiti sebe

Innehu min Sulejmane ve innehu
Ono je od Sulejmana i ono glasi
Bismillahir-Rahmanir-Rahim
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Ramazan se polako približava svom vrhuncu. Nakon dana milosti i dana oprosta dolaze dani koji nose još snažniju poruku. Poslanik Muhammed, a.s., opisao je ramazan riječima: „Prva trećina je milost, druga oprost, a treća oslobođenje (spas) od Vatre.“ U tim riječima nalazi se duboka duhovna logika ramazana. Milost otvara vrata. Oprost čisti srce. A oslobođenje je cilj.

Oslobođenje – spas od Vatre
U završnici ramazana pred vjernikom se otvara najuzvišenija nada ovog mubarek mjeseca – nada da bude među onima koje Uzvišeni oslobađa i spašava od Vatre. Itk minen-nar – oslobođenje od Vatre izraz je koji označava najdublju nadu posljednjih dana ramazana. U arapskom jeziku riječ itk znači oslobađanje, izbavljenje iz ropstva, a u duhovnom smislu označava Božji čin kojim čovjek biva spašen od kazne i uveden u sigurnost Božje milosti. Dakle, treća trećina ramazana naziva se „itk minen-nar“ – oslobođenje, odnosno spas od Vatre. Poslanik Muhammed, a.s., podsjeća da u ramazanu Allah svake noći oslobađa ljude od Vatre, a u posljednjoj trećini ta nada postaje još snažnija. Zato su ovi dani vrijeme pojačanog ibadeta, dove i skrušenosti – vrijeme u kojem vjernik traži da bude među onima koji su oslobođeni, spašeni i primljeni u okrilje Božje milosti.

Kur’ansko polazište
Treća trećina ramazana podsjeća vjernika da vjera nije samo osjećaj duhovne ugode, nego put koji vodi prema spasu. Zato su upravo ovi dani posebno dragocjeni. Oni nose u sebi noći u kojima se sudbine pišu i dove primaju. U njima se nalazi i Lejletu-l-kadr, noć za koju Kur’an kaže u suri Kadr da je bolja od tisuću mjeseci (hajrun min elfi šehr). U toj noći meleki silaze na Zemlju s Božjom odredbom i mirom koji traje do zore. Časni Kur’an kaže: „U njoj se odlučuje o svakoj mudroj stvari“ (Ed-Duhan, 4.), podsjećajući čovjeka da je sudbina u Božjim rukama, ali da je dova vrata kroz koja vjernik kuca. Zato su ove noći ispunjene tišinom ibadeta, učenjem Kur’ana i iskrenim dovama. U njima vjernik traži ono najvrjednije: oprost, milost i spas od Vatre. U tim trenucima čovjek shvaća koliko su dragocjene noći u kojima se srce može iskreno otvoriti pred Bogom. Zato posljednja trećina ramazana nije samo vrijeme ibadeta, nego i vrijeme dubokog povjerenja da Allah čuje svaku dovu i prima svaki iskreni povratak.

Promjena ritma života
Kako se ramazan približava svom završetku, mijenja se i unutarnje stanje vjernika. Ono što je na početku bio trud posta, sada postaje duboka potreba za ibadetom i blizinom s Bogom. Završnica ramazana donosi posebnu ozbiljnost – osjećaj da se približavaju noći koje nose izuzetnu duhovnu vrijednost. U tim noćima vjernik postaje svjestan koliko je život prolazan. Koliko su naše brige male u odnosu na ono što je vječno. Koliko je čovjeku zapravo potrebno – malo sna, malo hrane i puno nade u Božju milost. Zato posljednja trećina ramazana često mijenja ritam života. Džamije su punije. Dove su duže. Srce postaje tiše. U toj tišini čovjek lakše čuje ono što inače preglase svakodnevne brige – glas savjesti i potrebu da se vrati Bogu. Posljednje noći ramazana zato nisu samo vrijeme ibadeta, nego i vrijeme kada srce ponovno pronalazi svoj pravi smjer.

Praksa Muhameda, a.s.,
Poslanik islama Muhamed, a.s., u tim je danima dodatno pojačavao ibadet. U hadisu se navodi da je u posljednjih deset noći budio svoju obitelj, provodio noć u ibadetu i posebno se posvećivao dovama. Time nas uči da završnica ramazana nije vrijeme umora nego vrijeme duhovnog vrhunca. U tim noćima vjernik izgovara jednu od najljepših dova koju je poslanik Muhamed, a.s., preporučio: „Allahumme inneke afuvvun tuhibbul-afve fa’fu anni.“ (Allahu, Ti si Onaj koji prašta i voli oprost, pa oprosti mi.) Ta dova je jednostavna, ali nosi duboku poruku. Čovjek priznaje svoju slabost, ali istovremeno vjeruje u Božju dobrotu. Treća trećina ramazana zato nas podsjeća na jednu važnu istinu: svaki čovjek ima priliku početi iznova. Upravo u toj nadi leži snaga posljednjih ramazanskih noći – da čovjek, koliko god puta posrnuo, uvijek može pronaći put povratka svome Gospodaru.

Primjeri kako se spasiti od Vatre
Put prema spasu od Vatre ne počinje velikim riječima, nego malim, iskrenim djelima. Poslanik Muhamed, a.s., podsjeća da se čovjek može zaštititi od Vatre čak i polovicom hurme dane u sadaku. Ponekad je to oprost koji pružimo drugome, ponekad ruka pomoći, a ponekad suza pokajanja u tišini noći. Upravo takvi trenuci pokazuju da je put spasa uvijek otvoren onome tko iskreno traži povratak Bogu. U svijetu koji često podsjeća na pogreške i prošlost, ramazan nas podsjeća na nešto drugo – na mogućnost promjene. Možda je upravo to najveća ljepota ovog mjeseca. On ne traži od čovjeka da bude savršen. On ga samo poziva da bude iskren. I zato posljednji dani ramazana nisu samo završetak jednog mjeseca posta. Oni su prilika da čovjek pronađe mir sa sobom, obnovi odnos s Bogom i vrati srce onome što je u životu najvažnije. Jer na kraju ramazana ostaje jedno pitanje: Nije li upravo to pravo oslobođenje (spas)?

Posljednja trećina ramazana podsjeća vjernika da kroz pokajanje, dovu, noći ibadeta i iskren povratak Bogu može pronaći oprost, obnoviti srce i nadati se najvećoj ramazanskoj nagradi – spasu i oslobođenju od Vatre.